地名是地域歷史的微縮載體，一方水土孕育一個地名，一個地名承載一方文化，讀懂一座城的過往，不妨從散落鄉土的古地名溯源尋根。蘇州工業園區“讀城”行動將目光投向草鞋山與夷陵山——這兩座毗鄰于陽澄湖南岸的“小山”，歷經悠悠歲月，山名漸漸演化為地名，鐫刻在這片土地上，也傳頌在人們的口耳之間?！安菪健薄耙牧晟健薄拔ㄍぁ边@三個看似尋常的地名，串聯起的是一部六千年未曾斷流的江南文明史。

草鞋山：地名承傳說，史前文明的浪漫交匯

草鞋山，顧名思義，因其形如草鞋而得名。關于它名字的由來，流傳著龍女遺落玉草鞋化成山丘的傳說，至今周邊居民還有著“蘇州城外草鞋山，山上有只玉草鞋，福佑人間通蒼天，要能得到勝神仙”的民謠，為這片古老土地增添了浪漫的韻味。

草鞋山  清·沈藻采《元和唯亭志》

在有據可考的記載中，“草鞋山”之名最早見于清代沈藻采編纂的《元和唯亭志》：“（草鞋山）在唯亭山之西，枕陽城湖濱，形如草履，因名?！鼻珊系氖牵數厝藢Σ菪降挠∠罂偱c“玉”有著千絲萬縷的關聯——傳說中有“玉草鞋”，民謠里唱“玉草鞋”，而在1973年的考古發掘現場，這一關聯竟以一種奇妙的方式得到回應。村民看到考古隊員挖出一件裹著爛泥、形似鞋子的物品，被帶進帳篷，“草鞋山上挖到了玉草鞋”的消息不脛而走。實際上，那是一件典型的良渚文化時期玉琮，因橫握于手中、泥土附著才形似草鞋。

這場誤會背后，是草鞋山作為太湖流域史前文化典型遺址的真實分量。草鞋山遺址包括馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化三個時期，出土了大量玉器——馬家浜文化有玉玦，崧澤文化有鉞、璜、環、墜飾，已出現權杖功能；良渚文化有璧、琮、鉞、串飾，玉器與天地崇拜相結合，創造了史前玉文化的高峰，成為中國早期文明的重要組成部分。神話中的“玉草鞋”雖未尋見，地層中出土的玉琮、玉璧，卻以另一種方式印證了這片土地與“玉”之間跨越數千年的真實淵源。

夷陵山：古丘載史跡，地名源流的歲月疊印

在草鞋山一路之隔，便是夷陵山，也叫彝亭山、唯亭山，歷史可追溯至春秋時期。相傳，春秋時期吳國第22任國君夷昧（又稱余昧、夷末）死后便葬在此處，夷陵山便是他的墓葬。在唐人陸廣微的《吳地記》中就有記載：“夷陵，故老相傳山為吳王夷昧墓，因名。

古夷陵山（圖源《唯亭鎮志》）

另一說則指向軍事防御，南宋范成大《吳郡志》引用《吳地記》記載：“夷亭，闔閭十年，東夷侵逼吳境，下營于此，因名之。”清代《元和縣志》記載：“吳王闔閭時，東彝寇吳，吳結亭于此以御，故名。今俗呼為唯亭?！蓖瑯邮乔宕摹对臀ㄍぶ尽分杏涊d為：“唯亭山在陽城湖南濱，離鎮三里，高六丈余，一名夷亭。”由此可見，“夷亭”最初是吳王在蘇州城東北建立的監視敵情、傳遞情報的崗亭，功能類似于現在的哨所。

唯亭山全圖

而后，“唯亭”便成為了這片土地的名稱。1931年《農村事業叢刊》載“唯亭山全圖”并介紹：“唯亭山介乎蘇州昆山之間，濱陽澄湖岸，風景幽美。”曾幾何時，夷陵山是陽澄湖中作業船只遭遇惡劣天氣時的“燈塔”，也是從上海乘火車返鄉旅客過了昆山正儀站便能望見的地標?！罢驹谝牧晟巾敚驏|可望昆山，向西可見蘇州北寺塔，往南滬寧鐵路、312國道、古鎮唯亭與婁江運河盡收眼底，往北便是因大閘蟹而聞名天下的陽澄湖”——這便是老一輩唯亭人記憶中的夷陵山。

唯亭古地名：千年文脈在時光中的流傳

縱觀古籍，“夷陵”“夷亭”當為“唯亭”的原稱，何以演變為今日的“唯亭”？一種說法認為，蘇州話中“唯亭”與“夷亭”“夷陵”同音，久而久之，“唯亭”便取代了原稱。歷經數千年語言文字的流變，具體緣由已不可詳考，但地名卻穿透歲月，一代代流傳下來。

夷陵山現狀

2022年，蘇州市民政局公示首批市級地名文化遺產保護名單，共有60個地名列入保護名單，“唯亭”赫然在列，千年地域文脈得到系統性保護與傳承。

如今的草鞋山遺址，位于園區陽澄湖南岸，是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭，被稱為“江南史前文化標尺”“世界稻作文化的原鄉”。2013年，草鞋山遺址被公布為第七批全國重點文物保護單位；2022年，草鞋山考古遺址公園入選第四批國家考古遺址公園立項名單，集合時空之門、考古現場展示、主題展、古水稻田場景復原、考古工作站等功能空間，以考古成果為依據，再現草鞋山遺址的風貌與魅力，為世人解密江南文化的源頭與脈絡。

草鞋山考古遺址公園

在園區這片充滿活力的土地上，地名早已超越地圖上的坐標，成為刻在大地上的鮮活史書，草鞋山、唯亭片區承載的六千年江南文明，在古今交融中生生不息、綿延永續，讓這座現代化新城始終保有深厚的歷史底蘊與人文溫度。

編輯 黃雨琳

2026年10月9日